川端康成 082_nEO_IMG.jpg    


2011/07    凱信企業出版,作者陳銘磻,1951/03新竹市人,世新廣電科畢,從小受留日父親影響,喜愛閱讀研究日本文學,著有八十餘部書。現任文學寫作老師,專業作家,電視節目主持人。

 

川端康成 001_nEO_IMG.jpg   

川端1899/06/11生於大阪,祖父為富貴人家,父親榮吉,學醫喜作漢詩為樂,有一姊姊芳子。兩歲父親因肺結核去世,母親同樣罹肺結核去世,三歲由祖父母領養,姐姐寄養到姨母家。七歲祖母病世,十歲姊姊罹患熱病夭折。1912年以第一名考進大阪府立茨木中學,初二就立志成為小說家,大量閱讀藝文書籍,1914年祖父病逝年15歲。

 

川端康成 014_nEO_IMG.jpg  

 

(高中)

 

幼年命運坎坷,不過在校成績優異,抒情的文筆常穿透生死,悲慘的命運卻奠定成熟思維,作品表現出清寂淒美特色。1912年與咖啡店女服務生伊藤初代戀愛訂婚,後遭毀婚,初戀的苦澀與挫折對多愁善感的川端無疑烙下永難磨滅的創痛。

 

川端康成 020.jpg  

 

(左二川端,與文友聚會)

 

川端作品有明朗抒情優美的一面,也有虛無、愁黯、頹廢的一面。作品懷想悠遠、古典、神秘、幽玄又淒美的鮮明特性,被文學界列為「新感覺派。繼承古典文學《源氏物語》中淡淡的哀愁和離亂的感情意識,對傳統性與現代化產生自覺,抒發人性深處纖細柔美的情愫,表現日本傳統的「物哀」和「風雅王朝」之美。

 

川端康成 026_nEO_IMG.jpg  

 

 (與夫人秀子)

 

川端康成 027_nEO_IMG.jpg  

 

川端少年時常躺在樹下的石椅上,手枕著頭,兩眼穿過松葉,望著被葉片切碎的天空遐想,後進入東大英文科,東大入口筆直的銀杏大道使人迷醉與迷離,也帶著冷靜、細密、精緻、凝練的萬般風華,值得一看。

 

文字精巧充滿幽玄美,名句:

*  女人在未墜入情網前,是不知道男人下流的

*  人是不斷消失在過去的日子裡

*  風雅,就是發現存在的美,感覺已經發現的美

*  一朵花比一百朵花更美麗

*  穿過縣界長長的隧道,便是雪國

*  生並非死的對立面,死潛伏於生之中

*  駒子撞擊牆壁的空虛聲,島村聽起來有如雪花飄落在自己的心田裡

*  自殺而無遺書,是最好的了。無言的死,就是無限的活

*  凌晨四點鐘,看到海棠花失眠

 

林水福教授說:川端作品中病人、死者、微笑的少女融而為一,清澄又透明,王朝與非王朝合一,醞釀出新的獨特的王朝,像中世的作品,但氛圍有著王朝的優雅與香氣。

 

川端的思維能清楚將日本「物」和「哀」的情愫分離,可是作品偏重於哀,將物模糊,把哀作為審美的主體。常將小說人物束縛在個人境遇,情感的哀傷悲嘆,沉溺於內心的矛盾糾葛。同時受佛教禪宗影響,以「生、滅、生」的模式為中心,在美麗的意識上重視幽玄、冷豔、無常和虛無。

 

川端康成 023_nEO_IMG.jpg   

 

1968/10/17川端69歲經歷人生無數波折與創作煎熬,終於憑藉《雪國》《千羽鶴》《古都》獲諾貝爾獎,發表以《美麗日本的我》為演講。

 

馬悅然博士認為:川端文學特質在偉大的敏感性,以及強烈表現深植於日本文化的唯美主義。小說敘事帶強大感性的完熟,表現日本的心得神髓。大江則是以詩的力量創造一個意象世界,在其中生命和神話濃縮成一幅令人不安的今日人類困境的圖畫。

 

川端康成 030_nEO_IMG.jpg  

  

(故居)

 

川端康成 008_nEO_IMG.jpg  

 

  川端康成 007_nEO_IMG.jpg  

 

演講稿佳句:

 

*  春花秋月夏杜鵑,冬雪寂寂溢寒冬。~道元禪師的和歌<本來面目>

*  冬月出雲相伴隨,更憐風雪浸月身。~明惠上人的和歌

*  步入峰頂禪堂時,但見月兒斜隱山頭。

*  山頭月落我隨前,夜夜願陪爾共眠。

*  禪畢偶爾睜眼,但見殘月餘暉映入窗前。我在暗處觀賞,心境清澈,彷彿與月 光渾然相融。

* 心光澄明照無際,月疑飛鏡臨霜地。 

*  夢裡相逢人不見,若知是夢何須醒。縱然夢裡常幽會,怎比真如見一回。

    竹子枝頭群雀語,滿園秋色映斜陽。蕭瑟秋風荻葉凋,夕陽投影壁間消。

 

川端康成 033_nEO_IMG.jpg  

 

就審美意識來看,他極重視禪學的「幽玄」理念,崇尚「無」或可說「空」。無為最大的有,無是產生有的精神本質,是生命的源頭。認為輪迴轉世就是生死不滅,人死靈魂不滅,生即死,死即生,為了要否定死,就不能不先肯定死。生存與虛無都具意義。沒把死當成人間終站,卻當成起始。美學角度而言,認為死是最高的藝術,是美的一種表現,也就是說,藝術的極致就是死滅。

 

川端康成 079_nEO_IMG.jpg     

 

三島由紀夫與川端相差26歲,亦師亦友的忘年之交,一個是冷若雪國淒淒銀河的孤寂中年人,一個是如火燒金閣寺炙熱烈燙的青春男兒,兩人友誼始於長谷會面,深厚的交情得自往返的書信,兩個性格矛盾的文學家互相尊重與欣賞的謙卑。對三島來說川端是多麼親近重要的存在,才會寫那麼多熱烈又純真表白的信給川端。讀往返書簡就像閱讀超脫孤寂與離棄世故這兩者相遇時刻的美好印記。三島呼籲社會放棄物質文明的墮落,找回前人純樸堅忍的美德精神,成為真正武士,要自衛隊發動兵變推翻日本憲法,結果無人呼應令他失望氣結,最後額上緊繫「七生報國」白色頭巾切腹自殺。當時只有川端一人獲准進入探望,但無法見三島屍首。這起事件對川端造成極大刺激,對學生表示:「被砍下腦袋的應該是我。」,三島自殺後十七個月,川端亦相繼自殺,當時川端七十三歲。

 

川端康成 028_nEO_IMG.jpg  


1972/04/16

夜晚在長谷自宅含煤氣自殺身故,全國譁然。屋主早已不在人世,心境有一種不知今夕何夕的茫然喟嘆,斯人已作古成仙,作者坐在作家坐過沉潛創作靈思的台階望著長谷夕陽照在眼下那一片空寂的草坪,偌大庭園的角隅,徒留斑駁深深的沉落痕跡,充滿淒寂的無常色彩。

川端康成 035_nEO_IMG.jpg  

川端康成 034_nEO_IMG.jpg  

(三口百惠與三浦友和劇照,後結為夫妻)

  川端 (2).jpg  

 (日活映畫出品的主角永吉小百合與高橋英樹)

 

《伊豆之踊子》從正值青春妙齡的薰子身上可見川端是個唯美主義作家、大自然的讚賞者。喜歡孤獨,既渴望與人交往,又避之唯恐不及,少女舞孃是潔白無瑕象徵的化身。伊東寧謐的景致像一朵飄逸在晴空中的蒲公英,飄向多情的風裡,舒捲成親和奇觀。伊東處處可見浩瀚大海使人心曠神怡、豁然開朗。修善寺名震遐邇的魅力、寧靜的尊崇、無為的明朗,以及夏日薈集輕盈和風的恬然,不斷以一種致命吸引力的姿貌召喚著。登上石階眼見寺院夏日綠意盎然的鮮明青松,以及廣場寂靜的日蔭高台,一無遺漏地在濃密巧緻的樹梢聳然挺立。倏然掠過的烏鴉叫,凝結安謐成禪的氛圍,瞬間彷彿無物、無心、無境的衍生禪心意味濃厚的空茫迴音。「楓通小路」是進入竹林小徑的通道,迎納山間清風的涼意與適意,別是一番滋味。漆木紅橋典雅而意味深濃,予人別具風雅的華麗感。竹林參天,輕風拂塵,竹葉發出沙沙飄然聲息,據說可以治癒心病。月夜裡幾家人第大門深鎖,喜歡這種沉鬱的幽靜,感到喜悅。湯本館因小說聞名,簡單樸實的房間,得見文學家心靈中濃淡的精神依據,又像讀到「從文字中的神髓間掀開最裡層的隱祕,充滿一股令人顫慄的淒美。」已故翻譯家於阿勳形容:「他的筆法是那麼冷靜細密,又帶著無可匹敵的音質和詩質之美。」為了尋索小說描繪澄澈純情愛戀,義無反顧走進這一條只見樹林與深谷的文學愛情路,想見川端抒情靈魂感受,動人的故事,這條佈滿攀行難走的登山路,果然充滿愛情袒裼的迷人光澤。

 

川端康成 004_nEO_IMG.jpg  

 

川端康成 071_nEO_IMG.jpg    

 

《雪國》國境指的是群馬縣和新潟縣的縣界,川端在這段探索情慾人性的創作裡呈現無奈的宿命,顯露殘酷虛無與頹廢,憑敏銳的感覺,運用綿密優美細膩的文字穿透男主角島村的內心,反諷寡情男靠不住,冷漠無情。女主角駒子歷經滄桑不斷承受生活壓力,勤學技藝。不幸的遭遇扭曲了自體靈魂,形成倔強熱情純真又粗野妖媚邪俗等矛盾而畸形的複雜性格,卻又認真對待生活,依然保持鄉野少女樸素單純的氣質。儘管把愛情傾注到島村身上,但島村有一種空虛感,總把她的愛情看作是一種美的徒勞。

 

 川端康成 069_nEO_IMG.jpg  

 

書中佳句「雲霧繚繞,背陰的山巒和朝陽的山巒重疊在一起,向陽和背音不斷變換著,現出一派蒼涼景象。不一會兒,滑雪場也忽地昏沉下來了。把視線投向窗下,只是枯萎的菊花籬笆上,掛著凍結了的霜柱。屋頂的融雪從落水管低落下來,聲音不絕於耳。」「島村彷彿坐了某種非現實的東西,失去了時間和距離的概念,陷入迷離恍惚之中,徒然地讓它載著自己的身軀奔馳。單調的車輪聲,開始聽起來像是女子的話語。」「一隻黑色壯碩的秋田狗蹲在河邊的一塊踏石上,伸出舌頭舔著河裡的熱水。」評論家從卑微的駒子身上發現「美好的日本心」。川端說過:「也許有人感到意外,其實貫穿全書是對人類生命的憧憬。」正是動人處。「纏住島村不放的駒子,在根性上似乎也有某種內在的涼爽,因此駒子身上迸發出的奔放熱情使島村覺得格外憐愛。」

 

川端康成 050_nEO_IMG.jpg  
 

《千羽鶴》主題以追求耽美與超自然美為重點,主角三谷菊治無意間踰越了亂倫禁錮,引起連鎖的自殺和死亡事件,川端藉由茶道反映日本人對情愛的心理狀態,並以此象徵隱喻故事深奧的含義。《千羽鶴》和《山之音》為戰後評價最高的小說雙璧,但內容都涉及悖德亂倫。論者認為應該是川端憑感覺,秉棄世俗倫理觀念,一味追求天真純潔的美感和喜悅之故。1951年完稿的《千羽鶴》精雕細琢極美的藝術品,表現手法令人歎為觀止大大提升藝術價值。

 

川端康成 029_nEO_IMG.jpg  

 

川端康成 019_nEO_IMG.jpg  

 

(川端康成文學館展示品)

 

書中佳句:「菊治覺得自己彷彿是初次同女人發生了關係,也懂得了男人,他對自己這份男性的覺醒感到驚訝。在這以前,菊治從來不知道女人竟是如此溫柔的被動者、溫順著來又誘導下去的被動者、溫馨得簡直令人陶醉的被動之身。」

 

 

川端康成 017_nEO_IMG.jpg  

 

川端康成 018_nEO_IMG.jpg  

 

《山之音》主要敘述男主角信吾一家人複雜的關係,與美麗的媳婦間微妙的心理,川端用慣有唯美詩質的筆觸,細膩而冷徹描繪二戰後日本家庭灰暗氛圍,將物哀世相與現實錯綜複雜凝聚在日本自古以來的悲哀愁緒中。以微妙交錯的人性關係編織莫可奈何的暗翳悲懷,同時展現詩境重疊意向的戲劇技巧,情節交織成寒芒的悲哀情結。透過信吾說明戰後人的性格都被殘酷的戰爭和戰後艱困生活環境扭曲了。意圖用虛無和絕望以及下意識的反映乃至無意識的行動呈現事實,展現戰爭造成一家人精神麻痺和頹廢的百相圖,以及戰後留下的悲情陰影。《山之音》傳達一個面臨風中殘燭老年人隱密心中的晦暗世界。

 

 

川端康成 060_nEO_IMG.jpg  

 

《古都》更臻成熟的後期作品,用敏銳細密的感性思維毫無保留日本人的心理真髓,展現獨特物哀與風雅之美,呈現傳統美學思想,藉由戰後京都內外糾葛,失散姊妹離合情懷、男女愛戀、傳統媒妁婚姻,並配以日本傳統祭典流露的拘謹意識如何外顯。這種特質無非是日本傳統文化中物哀、風雅、幽玄的獨特美學。寫到櫻花盛開「櫻花雖美,生命卻短暫不久,留予人剎那之美的喟嘆。」。大和民族特有的物哀情結,充滿憐憫、感動、慨歎、同情與絕美的性格,川端賦予女主角特別是下層社會婦女純真透明,不摻雜一絲雜念,形成文學創作感人至深的藝術美形象。    

 

京都平安神宮垂櫻簇簇,正殿神苑有日本池泉迴遊式庭園,紅柱碧瓦、勾欄、玉柱、優雅的屏風和花瓣形門窗,相互襯托出精緻的建築風貌,在燦爛陽光下罩上一層壯麗而光華的美貌,讓遊客走進無盡美妙神奇中。

  

川端康成 009_nEO_IMG.jpg  

 

天龍寺北門出來,右側一條竹林步道,幽雅的竹林步道是通往野宮神社必經之路,高聳天際的竹林,午後稀薄的陽光從竹梢間透出點點綠光,那稀疏的綠光在竹葉搖曳擺動中,好似一幅遠盡交迭的寫實畫,墨綠陰森的氛圍給人神秘感。打野宮前面跨上了道路,景色立即開闊起來,對面就是嵐山。「祇園神社」的「八坂神社」每年七月有著名的「祇園祭」,與大阪的天神祭,及京都的神田祭,並稱為日本三大祭。

 

 川端康成 073_nEO_IMG.jpg 

 

 

(作者)

 

作者筆觸細緻柔美,無論對日本第一位榮獲諾貝爾文學獎文學家生平人格、作品故事內容、喻意風格有深入完整介紹,引人入勝,使人沉醉在川端物哀、幽玄、淒美的寫作氛圍。進而自長途跋涉深度報導川端故鄉、小說中場景,照片精采,使讀者更完整融入書中情境,宛如重返現場歷歷目前。讀後感動不已,完整傳達日本一代文豪的文學之美與日本傳統文化精髓,甚至提供想依書中追尋川端足印的讀者睹物思人最好的旅遊藍圖。全書精采豐富,內容詳實,文筆優雅細膩,留下深刻唯美的印象,是想一睹川端風采最好的代表作之一,值得再三細讀擁有。

 

川端康成 041_nEO_IMG.jpg  

 

(踊子步道川端銅雕肖像與文學碑)

arrow
arrow
    文章標籤
    川端康成文學之旅 陳銘磻
    全站熱搜

    WWS 發表在 痞客邦 留言(3) 人氣()