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<打坐與腦> 2010/07 由立緒文化事業有限公司出版, 作者朱迺欣先生, 高雄縣鳳山市人, 台大醫學院醫科畢業, 美國密西根大學神經生理學博士, 美國科羅拉多大學神經科住院醫師, 美國國家衛生研究院研究員, 曾任教於加州大學醫學院. 回國後服務於長庚林口醫院, 為腦神經科教授, 腦神經科主任, 現為顧問及榮譽副院長. 著作有<懸壺看人間> <認識腦, 保護腦, 開發腦> <走出頭痛的陰影> <前塵往是腦醫學>…等等. 打坐是一種精神訓練, 也是一種心靈的修行. 雖然打坐的方法, 因人因地因時可能差異很大, 卻有一個相同的目標: 它要把修行者的意識改變, 期望達到能感受 “覺醒”, “解脫” “開悟” 的經驗. 靜坐的目的, 是達到心靈的平靜, 最終的目的, 是消除原本無明, 進入天人合一, 瞭解並確定自我的真相. 打坐常期的效果, 會產生性格或性向的改變, 多年打坐修行可以調整, 鏤刻和轉變人類的腦. 這種性格的轉變是腦可塑性的表現, 借用基督教可以稱為 “再生人類”. 通常有三個共同點: (1) 他們表現滿足與安詳, 這是法喜和自在的表現 (2) 他們的臉部表情慈祥, 這是慈悲的反映 (3) 他們有智慧, 變成弟子, 信徒, 甚至一般人想請益的對象. 作者認為打坐的最大影響在腦, 它是一種腦的訓練, 對腦的三大作用是: (1) 加強專注力 (2) 培養正面情緒 (如快樂, 滿足, 慈悲, 無恐懼) (3) 增長智慧, 讓我們能靜心, 消除焦慮和壓力, 解脫煩惱, 心靈成長, 並影響自主神經系統, 荷爾蒙分泌, 免疫系統等, 甚至有 “卻病延年” “養生長壽” 的附加價值. 根據一些書的記載, 各家打坐派別的特徵是: 佛教重修心, 達到明心見性 而根據腦科學家的研究, 打坐對腦的影響, 不是單向的 “靜心” 減速作用, 它也有反向的 “動心” 加速或加強作用. 在打坐中突然開悟, 應該就是對腦的加速作用, 所以打坐對腦的作用, 正像文殊利菩薩的雙刃寶劍. 而打坐產生的意識改變, 往往因人而異, 要看打坐的工夫, 以及打坐進入的精神狀態. 根據作者的老師奧斯汀教授將打坐的意識變化分三種狀態, (1) 一般打坐的意識狀態 (2) 意識的特殊另型狀態 (3) 意識的高層特殊另型狀態. 對沒打坐經驗的人, 甚至有打坐但沒開悟的人很難懂, 也很難體會, 可以經由專注, 喪失自我感, 達到第四意識, 第五, 第六, 第七, 第八, 第九意識層. 打坐的心靈鍛鍊以及經驗到的心靈變化是循序漸進的. 就像學習樂器和第二外國語, 需日積月累, 每天訓練, 才能有成, 就像倒 U 型學習曲線. 打坐期間的報告多達500篇以上, 對正常身心的變化及效果如下: 1. 身心放鬆 目前打坐已風行全世界, 由於科學與宗教已經開始合作, 一種 “心靈革命” 逐漸形成, 它是一種驚驗神經科學, 它的分支為打坐科學, 也可稱為 “心靈神經科學”, 用對方法可以教導我們專注, 自覺, 智慧與自制, 慈悲心, 與同理心. 我們這一代很幸運, 由於科技突飛猛進, 加上宗教的普及與薰陶, 我們可以探索自我, 以及與他人和天地的互動, 也能進一步探索意識的本質, 本源, 以及它的種種表現. 由於科學與宗教已經能互相尊重彼此合作, 使我們對生命有更深刻的瞭解, 使我們變得更有智會更慈悲關懷, 因而獲得快樂和滿足, 也是本書最大的宗旨. |
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