林語堂故居－薇薇的文學沙龍

11月５日擎天崗賞芒花返家途中，前去嚮往已久的大文豪「林語堂先生故居」參觀。這兒是語堂先生最後十年定居台灣的住所，台北市政府為紀念先生的文學成就，得林夫人廖翠鳳女士捐贈大師的藏書、著作、手稿、及遺物，於大師舊居成立紀念圖書館，於民國74年5月正式對外開放。

其後，台北市文化局成立，有意擴充活化原有圖書館功能，朝「名人故居」及「文學生活館」之方向規劃，94年10東吳大學受託經營。成為結合展示參觀、藝文講座、餐飲休憩的多元空間，呈現語堂先生的思想格調、發明創意、生活態度與文學成就。

雖然仰德大道假日車輛川流不息，不過一踏進園區嘈雜聲就被濃密的綠蔭所吞噬。映入眼簾的是一大片純白粉牆和紫色琉璃瓦，牆上綴有一長排典雅歐風宮廷式路燈，看得出主人用心與不凡品味，夜景想必又是另一番風情。

前院左手邊幾枝墨綠色陽傘和涼椅，供休憩或午後流連喝杯下午茶細細體驗先生品茗的樂趣。雕花鐵門內屋子一致是白牆崁著圓角窗櫺，意境典雅精緻。從西式拱門穿過迴廊，可見透天中庭，西班牙式螺旋柱在和煦陽光照耀下弧度更加動人，感覺整體設計必出自富涵靈韻氣質的藝術家之手，令我駐足良久，品味緬懷，不忍離去。

語堂先生曾對故居有過愉悅的描述：「宅中有園，園中有屋，屋中有院，院中有樹，樹上有天，天上有月，不亦快哉。」陽台是先生生前常來的地方，晚飯後最喜歡坐在桌旁的藤椅上，含著煙斗，欣賞夕照沉沒於觀音山際。

(小魚池左邊大理石椅是先生喜歡的一隅)

先生愛竹、愛石，園中另闢一隅栽種翠竹、楓香、蒼蕨、藤蘿等植物，與奇石營造出可愛的小魚池，常坐在池邊大理石椅上享受「持竿觀魚」之樂。

故居是民國5５年先生親手設計，以中國四合院架構融合西班牙設計取向，兼具東、西方風格，現代感與古典美。歐風建築正是他年輕時夢想的上海樓房形象，故居地點則選擇貌似福建故鄉山景的陽明山，在這兒，最讓他欣慰的是可以聽到親切的閩南話一解鄉愁。

(客廳, 左面牆書櫃內汗牛充棟)

室內不允許攝影，規劃擺設符合先生生前起居型態，分為客廳、餐廳、臥室，佔地不廣，不過麻雀雖小五臟俱全。客廳桌椅、廚櫃簡約大方，牆上掛著許多先生的畫作，全是水墨，畫竹、畫馬居多，運筆有力，又不失風雅，還有蔣宋美齡女士致贈的蘭花水墨。客廳四周幾座書櫥，藏書泰半是英文書籍，一半是中國歷代史書，可窺先生學富五車，英文功力深厚。

(英文藏書)

臥室簡樸小巧，擺置一張單人床，一旁掛著先生生前最喜歡的馬褂，據說他不喜歡穿西裝的束縛感。床上立有一塊小排子解說先生喜好臥床讀書，這與我慵懶的習慣不謀而合。先生曾說：「人生最大的樂趣是蜷起腿臥在床上，用軟綿綿的大枕頭墊高，身體與床呈三十度角，一手或兩手放在頭後。這種姿勢詩人寫得出不朽的詩歌，哲學家可以想出驚天動地的思想，科學家可以完成劃時代的發現。」不妨試試這舒適又啟發思考的臥姿。

(臥室，翻拍自手冊）

屋內的舊式傢具依然散發光澤，彷彿見到好客的夫妻和朋友談天說地、杯觥交錯的歡樂景象。餐廳木質桌椅也出於先生親自設計，椅背和桌沿花紋精緻，顯然先生平日喜愛動手創作不限於文字，還有生活上的發明，令人佩服！窗櫺與傢具同採古典深咖啡色系，清一色圓弧無稜角西班牙風，意象流暢優美，能在這屋裡生活的人，心情勢必愜意開朗。

(餐廳右面牆懸掛匾額「有不為齋」)

餐廳牆上掛著先生手書的匾額「有不為齋」，象徵處世哲學，不隨流俗的精神。還有一個展示櫃擺放墨寶，包括好幾款硯台、粗細不同的毛筆、各式刻工精細的奇石印章，和貼身物品。睹物思人，牆上先生笑容可掬的照片，思緒倒轉入時光河流，歷歷目前。最驚人的是曾於民國36年成功地發明「明快中文打字機」。

窗外濃蔭綠影，山下台北盆地的縮影盡收眼底，迤邐的陽光灑在地板，沁涼迷人的環境，如詩般流瀉。室內一隅闢為對外開放的餐廳，可享用簡式套餐。還規劃了史料特藏暨閱讀研討室，供學術研討或藝文活動租用，不過當天沒入內。

(西班牙弧度圓柱)

先生認為：「一個建築、一場演講，只要能給人美感，引發共鳴，能讓人心靈昇華擴大，就是藝術的價值所在。」故居除了文學靈魂，最能感受大師的藝術氣息，令人狂喜、悸動也有沉醉、低迴與讚嘆。

(後院露臺, 墓園在柏樹下)

民國五十五年，落葉歸根的思鄉之情促使先生離美返台定居，民國六十五年三月廿六日去世於香港，四月移靈台北，長眠於故居後園中，享年八十二歲。後園可自由參觀，我也來到墓前瞻仰。抬頭可見屋後露台與窗櫺，一景一物都有先生的影子與足跡，循線漫步，遙想先生幽默智慧的話語，令我陷入沉思。「不做文人，還可以做人。一做文人，做人就不甚容易。」；說讀書目的有二，「面目可愛」和「語言有味」而已。先生讀書並非為了做學問或鑽研大道理，而是為了生活的樂趣，博覽群書又懂得品味人生的學者，找到快樂與真理。「智者閱讀群書，亦閱歷人生。」

先生碩士在哈佛研究比較文學，民國12年，年方29，獲德國萊比錫大學語言博士學位，任教北大。一生創辦過三本雜誌，《論語》半月刊，《人間世》《宇宙風》。是二十世紀將中國文化精神向西方引入的最重要人物。《吾國吾民》、《生活的藝術》、《京華煙雲》、《蘇東坡傳》、《朱門》、《老子的智慧》等都是以英文書寫的經典名作。集語言學家、思想家、文學家、旅遊家、發明家於一身，1940年和1950年曾兩度獲諾貝爾文學獎提名。

扎實的中國古典文學功底外，還有很高的英文造詣，致力於現代白話文研究推廣，一生筆耕不輟，留下豐富且涉獵廣泛的中英文著作。文章除具古典文學修養，亦顯露忱摯的真性情。筆鋒犀利、筆力剛勁，見解深刻、言辭恣意酣暢不拘一格，行文隨意隨情隨性，痛快淋漓處讓人喝彩，幽默詼諧處使人莞爾，真情流露處令人動容，嬉笑怒駡間發人深省。

(導覽手冊與贈送書籤)

讀先生《秋天的況味》一文，值此深秋特別有感：

秋是代表成熟，對於春天之明媚嬌艷，夏日之茂密濃深，都是過來人，不足為奇了，所以其色淡，葉多黃，有古色蒼蘢之慨，不單以蔥翠爭榮了，這是我所謂秋的意味。大概凡是古老，純熟，薰黃，熟練的事物，都使我得到同樣的愉快。或如一本用過二十年而尚未破爛的字典，或是一張用了半世的書桌，或如看見街上一塊薰黑了老氣橫秋的招牌，或是看見書法大家蒼勁雄深的筆跡，都令人有相同的快樂，使我最佩服的是鄧肯的佳句──世人只會吟詠春天與戀愛，真無道理。須知秋天的景色，更華麗，更恢奇，而秋天的快樂有萬倍的雄壯，驚奇，都麗。